08.06.2026 /

Наставления архимандрита Виталия (Радомысльского)

В память о духовнике Александро-Невской Лавры архимандрите Виталии (Радомысльском) публикуем выдержки из дневника одного из его духовных чад. На исповедях и в беседах батюшка говорил просто, трезво и глубоко. Эти слова – не отвлеченные поучения, а живое пастырское слово, обращенное к конкретному человеку, но полезное всем, кто ищет спасения.

О молитве и духовном труде

· Молитва должна быть ровной, без истеричности и выдумок. Иногда Господь дает в молитве радость, но это приходит с опытом и бывает не каждый день.

· Молиться нужно не тогда, когда накатит вдохновение, а как можно чаще. Если так делать — в конце молитвы почувствуешь благодать.

· В духовной жизни не должно быть резких скачков и больших амплитуд. Нам не нужно выматывать себя множеством молитв до потери сил. Лучше молиться с покаянием и немногословно. Чувственные молитвы — признак страстности и излишней чувствительности.

· Молитвенное правило, по учению святых отцов, может быть коротким, но неукоснительным.

· Только ремесленник может стать истинным художником, выполняя все законы ремесла. То же и в молитве: умом нужно навыкать в молитве.

· Не жди от духовной жизни чудес и потрясений. Самое главное чудо — это ты сам, потому что за тебя пострадал Господь. Но если твоя духовная жизнь не имеет напряжения и ежедневной работы, а идет по инерции, день за днем, — не удивляйся, что в ней ничего не происходит.

· Если потакать своей лени и нежеланию трудиться — плоды будут горькими. Недостаточно просто признавать свои немощи. Нужно прилагать усилия, чтобы созидать внутреннего человека, который живет Богом, дышит Богом, думает о Боге.

· Когда у тебя все получается легко и просто — это не твоя заслуга. Это ангелы делают за тебя.

О любви и служении ближним

· Любовь — это не бремя, а служение.

· Не ищи тепла вовне. Оно приходит через комплекс усилий: молитву, пост, духовное чтение. Если видишь человека в беде — помоги, не ожидая взамен никакого тепла. Оно придет само, если ты будешь просто помогать.

· Всякая привязанность к людям кончается плохо. Привязываться нужно к Богу: Он кормит и питает. Люди разочаровывают. Но нельзя навсегда застревать в разочаровании, не укрепляя себя привязанностью к Богу.

· Греху другого нельзя потакать. Покрывать любовью и потакать — это разные вещи.

· Мы помогаем другим не потому, что мы такие хорошие. А потому, что такова воля Божия, и именно Бог дает силы на добрые дела.

· Продолжай делать добрые дела, даже если понимаешь, что совершаешь их не ради христианского долга, а ради собственной пользы или хорошего отношения людей. Продолжай, укоряя себя за эгоцентричность, — и Господь поможет.

· В замечаниях, которые тебе делают, старайся увидеть суть, а не осуждать человека. Друзья промолчат, враги укажут на твои ошибки и не дадут в них укорениться. Поэтому врагов нужно любить.

· Даже у самого плохого человека можно научиться чему-то полезному.

О смирении, послушании и внутреннем достоинстве

· Если виноват — извинись. Если нет — промолчи. Оправдания не нужны.

· В послушании куется покой и смирение.

· Не стремись нравиться всем. Лучше быть на два шага в тени, чем на один шаг впереди.

· Ученику нечем гордиться. Тот, кто следит за жизнью своего сердца, не найдет в себе повода для гордости.

· Надо не задумываться о своей пользе или бесполезности, а со смирением выполнять возложенное послушание.

· Нужно перестать бояться жить. Ходи с гордо поднятой головой — не с гордыней, но с чувством собственного достоинства.

· Как прекрасна жизнь, если смотреть на себя, а не на других.

О борьбе со страстями и трезвении

· Излишняя эмоциональность мешает видеть жизнь такой, какая она есть.

· Когда мы отдыхаем и развлекаемся, мы не замечаем времени. А то, что требует напряжения сил, называем каторгой.

· Нельзя жить по принципу: «Когда накатит — тогда и сделаю», дожидаясь какого-то особого чувства.

· Лицемерие рождается от страха в сердце и от множества желаний. Угождать нужно Богу, а не людям.

· Нельзя жить двойной жизнью: каяться в одном и мириться с другим.

· Если благословение вызывает у тебя злобу, гнев или гордыню — дело не в том, что благословение во вред. Дело в твоем отношении к нему.

· Терпеть за дело — это еще не крест. Крест — когда тебя ругают не по делу.

· Искушения нынче приходят в красивой упаковке. Будь особенно внимателен и не расслабляйся при мнимом спокойствии.

· В ответ на грубое слово скажи: «Простите, благословите» — и молись за этого человека. Потому что с мыслями и гневными тирадами внутри можно работать всю жизнь. Добродетель не падает с неба — она плод каторжного труда души.

О духовном видении и отношении к жизни

· Страх Божий — это не слепой страх, а творческий духовный акт, позволяющий понять промысел Божий о нас и о наших близких.

· Иллюзия, что где-то лучше, — ошибочна. Все зависит от твоего благого или злого произволения. От того, хочешь ли ты быть со Христом. Где ты находишься — там и есть твоя храмина.

· Развлечения не запрещены. Можно почитать хорошую книгу. Но развлечения должны вдохновлять, а не прожигать время. Наполняй свое сердце через хорошие книги, фильмы, литературу. Но без святоотеческой литературы мы вообще погибнем.

Последние новости